1.
작년 5월엔 천주교에서 진행하는 선택 피정에 다녀와서 큰 은혜를 입고 돌아왔는데, 올해 5월에는 일 때문에 서산 부석사로 템플스테이를 하러 갔다가 '적절하고도' '정신이 바짝드는' 생각거리들을 안고 왔다. 그러고 보면 나는 무신론자인것 같으면서도 모든 종류의 종교에 관심있어 하고 무엇보다도 '종교'라는 것 자체의 커다란 힘을 경이롭게 여긴다.  어찌보면 나는 무종교이면서 다종교이고, 그 어떤 종교에서든 사이비 신자인것 아닐까. 우연인지 몰라도 또다시 5월에 종교에 대해 다시 생각하게 되었다. 

2.
노짱 1주기 추모 뉴스들을 딸각거리며 보다가, 서울역과 대한문을 지나며 일년전 그날을 떠올리다가 그 후, 지난 1년에 대해서 돌이켜 봤다. 유난히 햇살이 뜨거웠던 노짱의 영결식날, 나는 1년여의 방황을 끝내고 제 자리로 돌아왔고, 그 이후로는 보다 나 스스로에게, 가족이나 직업, 사회에서의 나의 위치나 역할에 보다 집중했다. 역량을 갖추지 않은 채 세상을 바꾼다는 열망에 불타는 이들 대신에 좋은 생각을 가지고  자신의 일을 열심히 하는 이들이 눈에 들어오기 시작했다. 역설적이게도 사회가 진보하려면 진보한 개인이 많아져야한다는 스스로의 결론에 도달했고, 그래서 여러 사회적 이슈에 이리 저리 휘둘리는 대신, 나의 현재를 바로 보고 그 자리에서 스스로 더 나아져야 한다고 생각했다. 조금씩 나는 제자리 찾기에 열중했고, 나는 몇몇 일에서 성취감을 얻었고 낭만적이기만 하던 장래희망이 조금은 구체화 되었으며 그럴 수록 예전처럼 외롭거나 허무해 지는 일은 조금씩 줄어들었다.

3.
그런데, 스물여덟의 5월은 나에게 또 다른 숙제를 던졌다. 그것은 며칠전부터 내 마음을 계속 힘들게 하는 전화한통에서 부터 템플스테이, 주경스님의 글 한구절, 간만에 한 소개팅, 심지어 친구들이 여자친구와의 다툼을 이야기 할때 까지 계속 다른 형태로 던져졌다. '너무 스스로의 세계에 빠지는 것을 경계할 것', 요약하자면 그런 이야기다. 

3-1. 
이상하게도, 요즈음 나는 친구들이 남자친구 혹은 여자친구와 다투었던 이야기를 꺼낼 때, 나도 지금 당장 연애를 해야하는거 아닌가 하는 불안감이 든다. 나와는 전혀 다른 어떤 행성이 나의 행성과 계속 부딫히며 어떤 액티비티를 만들어 주는것. 이왕이면 정말 사랑하고 싶은 마음이 드는 사람과 서로의 세계를 조금씩 조금씩 보여주다가, 말로는 도저히 설득하지도 설명하지도 못하는 지점을 맞닥뜨리고 그제서야 그것을 그대로 인정할것인지, 조금더 이해하거나 이해시키려 노력할지를 고민하는 그런 과정. 그리고 그 모든것에 노력을 기울이는것. 그런것이 지금의 내게 필요한것 아닌가 하는 생각이 들었다. 오늘 한친구가 사람을 만나는 것이 귀찮은게 아니라 두려운것 아니냐고 물었는데, 아니라고 대답했지만 지금 생각해보면 다른 행성과 크나큰 접촉사고를 일으켜 큰 소리를 내거나 사랑하는 마음이 커질 수록 노력해야한다는 그 사실이 벌써 까마득 하게 두려운것인걸지도 모른다는 생각을 했다. 
어찌되었건, 연애라는 것은 성인 성장의 필수 영양소임엔 틀림이 없다. (내 연애관은 정말 얄미로울 정도로 개인주의적이구나.ㅋ)

3-2.
".... 이심전심이 통하지 않는 겉모양만의 선문답은 하는중에도, 끝나고 나서도 참으로 공허하기 이를데 없다. 그저 자신이 겪은 신체적 변화나 조금 신기한 체험이 대단한 깨달음인줄 알고 점점 강한 집착에 빠져들기 때문이다. 대부분 꾸준한 대화를 통해 잘못된 집착과 미련을 털어버리지만, 개중에는 상당기간 방황하며 여기저기 선지식들을 찾아다니며 인가를 받으려고 하는 이들도 있다. ..... 깨달음에 대한 지나친 의지와 급한 마음이 이러한 병통을 불러오곤 한다....배우는 사람은 스승과 선배수행자들을 존경하는 마음이 약하고, 먼저 수행한 사람들은 아랫사람에 대한 신뢰가 부족하다. 그래서 각자 자기 자신의 좁은 소견에 파뭍혀 쉽게 마음을 열지 않는다. 병통이 아무리 깊어가도 자신도 주변사람들도 알수 없는 중증이 되기 쉬운 것이다" - 주경스님

잘생긴 (ㅋㅋ) 주경스님의 법문집을 꺼내어 읽다가 아주 따끔한 구절을 발견했다. 사실은 며칠동안 나를 힘들게 하던 말들과도 일맥 상통한면이 있는 글들. 성공이나 인정의 욕구가 클 때, 내 자신도 모르게 비교의 화법을 쓰거나 비판의 화법을 쓰게 되는데 남들이 그러한 화법을 쓸때 마음이 상하거나 팔짱을 끼고 그의 무례함을 탓하면서도 정작 내 자신이 얼마나 그러한지는 모니터링하기 쉽지 않은 법. 집착과 지나친 의지를 버리는 것도 내겐 쉽지는 않은 일일테다. 그렇지만 스스로를 돌아보라는 숙제 하나는 명확하게 건졌다. 

3-3.
'불교와 마케팅은 정말 정말 비슷한 구석이 많은 학문이예요'
최근에 같이 일하게 된 Maya님은 학부때 불교를 전공하고 대학원에서 마케팅을 전공한 독특한 학력의 소유자인데 밥을 먹다가 우연히 듣게된 그녀의 이야기가 참 흥미로웠다. 불교나 마케팅이나  '사람에 대한 이해'가 두 학문의 기본 바탕이라는 것이 그녀의 이야기 였다. 그럴싸 하다. 그러고 보니 학문과 일, 종교와 기술, 그외의 많은 영역에서 사람에 대한 이해가 바탕이 되지 않는 영역이 있기나 할까하는 생각도 들었다. 

다음날 주경스님과의 대화시간에도 비슷한 이야기가 이어졌다. 연등축제 외국인모니터링다 친구들과 함께한 자리라 주경스님과 영어로 대화하는 기회를 맞이 했는데, 조금은 수줍게, 더듬 더듬 이야기 하셨지만 그 이야기가 너무 강렬해서 눈물이 찔끔 났다. 
'내가 누군가를 이해 하려고 노력을 하든 그렇지 않든, 세상은 똑같이 흘러갈것입니다. 우리에게 주어진 시간도, 우리 주위의 사람들도 크게 변할건 없습니다.. 하지만 누군가를 이해하려 노력하는 사람이 많은 사회와, 그 누구도 이해하려 노력하지 않는 사회의 모습은 분명히 다를것입니다.'

며칠전부터 화가나는 일이 마음을 떠나질 않아 '이해하려 노력할수록 화가 날 때는 어떻게 해야합니까?'라고 물으려 할 즈음에 스님의 이야기가 이어졌다. 
'이해를 하기 위해서는 이전의 생각에서 벗어나는 것이 중요합니다. 이전의 생각, 이전의 관념, 이전의 경험에서 벗어나 눈앞의 사실을 보려고 노력해 보십시오.'









지난주에 친구에게 메일을 한통 받았다.
[crossorbit's letter] +1. 내 생각은 어디서 오는가?
라는 제목의 편지.

'문득 친구(들)에게' 보내진 편지
친구들과의 새로운 대화의 방식을 제안하며 시작한 이 편지는,
편지가 출발점이 되어 친구들의 작은 소통의 장, 더 나아가 네트워크의 장이 되길 꿈꾸며 앞으로도 종종 편지하겠다는 말로 끝을 맺는다.

'요즘'을 살고있는 '나'의 고민과 생각을 꺼내어 이야기 하고, 나누고
이를 통해 '우리'의 이야기를 하자는것일까?
어찌되었건. 시작이란건 정말이지 설레고 멋진것. 용기가 필요한일.

아래는 그 친구에게 내가 보낸 답장.
그러고 보니 올해는 '우리 세대'에 대한 고민을 많이 했던 한해.



와우!

일단, 첫번째 메일을 발송을 축하하며,
너에게 무한한 존경과 박수갈채를!

난 무엇보다 너의 메일이 내 또래의 친구들에게 전해진다는 사실이 매우 흥미 진진해.

몇달전엔가 누군가와 이야기 하다가 ‘난 지금 ‘사회적’으로 외로운것 같아요’ 라고 말한적이 있어.
유독 몇개의 주제에 관련된 이야기를 할때, 386세대나 90년대 초반 학번들앞에서는 활발하게 이야기를 하면서,
오히려 나의 친구들, 내 또래들에게는 누구에게 어떠한 방식으로 말을 꺼내야 하는지 모르겠다고.
나는 내 또래 친구들과 일을 벌여 보고 싶은데, 나와 비슷 한 생각을 하고 비슷한 일을 벌이고 싶은 친구를 찾기도,
소심한 나는 무작정 아무에게나 문을 두드려 보기도 힘들고 두렵다고.
(그치만 386이나 90초반 학번들이랑 같이 하기엔 그들이 너무 억지스럽고 촌스럽다고! ㅋㅋㅋ)

넌 나만큼 소심하지 않을테지만, 그럼에도 불구하고 메일을 보내기 까지 용기가 필요했을거라는 짐작을 해.
한편으로 이런 시도들이 나를 ‘사회적’으로 덜 외롭게 만들 수 있을까 하고 기대가 되기도 해 ㅋㅋ


**
3-3. 1년 전 즈음, 학교에 홍세화씨 강연을 소개하는 포스터가 걸려 있었습니다. 함께 걷던 친구는 그것을 보고 "이제 홍세화에게 열광할 때는 지났지"라고 말했고, 그 말에 저는 고개를 끄덕였습니다. 그리고 이 책을 읽으며, 그 말을 되새겼습니다. 이미 예전에 들었던, 맞는 말이라고 생각했던 것에 대해서 읽고 있었으니까요. 하지만 이 책을 읽은 다른 친구는 이렇게 말했습니다. "이 책을 대학생 초반에 읽었으면 참 좋았을 것 같아. 생각해보면 우리는 이끌어 주는 선배 없이 각자 익혀오느라 시간이 더디게 걸린 것 같다." 그 말에 저는 상당히 공감했지요. 유시민씨의 진정한 모교라는 ‘지하대학’도 없었고, 필독서를 추천해주는 선배도 없었으니까요. 그 때는 그저, 룰루랄라 신난다 마시자 a-yo 가 즐거움이었습니다. 아쉽다는 생각이 듭니다.


오늘 니 편지에서 가장 눈에 띄었던 부분, 그리고 공감했던 부분.

하지만 나는 긍정적인 편이야.
최소한 우리세대는 사회의식이나 이념에 관한한 주입식 교육을 받지 않았구나 하는 안도감? ㅋㅋ

한편으로,
다양성이나 자유라는 허울좋은 가치들 아래에서 컨텐츠에 열광하는 우리 세대가
구조를  읽고, 체계를 만들어 내는 것엔, 힘이 약하진 않을까 하는 불안함이 동시에 있어.
사회나 가치에 대해 생각을 나누고 교류할 수 있는 계기나 기회가 없어
이런이야기를 할 때면 아직도 손발이 오그라드는 기분이 드는 것이 참 못나보이기도 하고.

그렇지만,
오히려 나는 그것을 부정적으로 보는 시선들을 경계해
그것이 문제라고 규정하고, 흘러간 우리의 20대를 부정하는데서 출발하면
그 운동은 오래가지 못할 거라고 확신하거든
부정적 동기는 일시적으로 강력한 힘을 발휘하지만, 지속성이 약하다잖아.

88만원 세대, 20대 보수화, 개념없는 대학생 처럼 우리 세대를 낙인(?)찍다시피한 언어들은
우리세대에게 비판이나 위협소구의 방식으로 우리들에게 각성하기를 요구 했지만,
오히려 그런것들이 나를 ‘주눅’들게 하거나, ‘모른다는 것이 비난받을 이유라면, 쿨하게 관심없는척 하겠어요’라는 태도를 갖게 했었지.
적어도 내겐 그랬어. (급기야 88만원세대라는 말이 나온 이후로는 맘속에 실체가 없는 386에 대한 미움을 키워나가고 있었지 ㅋㅋ)
물론 그 언어들을 처음 이야기 한 사람들은 사회구조나 기성세대를 비판을 더 강하게 어필 했지만,
그 언어들이 확산되면서 우리세대를 ‘낙인’찍은 기능으로 더 많이 활용되었지. 재미있고 무서운 언어의 힘이랄까.ㅋㅋ (유시민 아저씨 책에도 비슷한 이야기가 나왔던듯 )

고민의 지점을 달리하여, 내가 주욱 관심있는것은 그러면 우리세대의 강점은 대체 무엇인가? 야.
과연 어떤 칭찬이 우리를 춤추게 하며 그것이 사회에 의미있는 행동으로 나갈 수 있을까 하는 것?
너의 프로젝트에서도 이런것이 발견되거나 이야기 되면 좋지 않을까 하는 생각도 문득 든다.

며칠전에 내가 전면전과 진지전에 대해 이야기 했었지.

내가 이상적이라고 생각하는 것은 진보적 가치의 중요성을 아는 많은 사람들이
각자의 분야나, 각자가 잘 하는 일, 자기가 할 수 있는 일을 열심히 하는 거야.
작고 작은 일들이 엮이면 커다란 운동이 되지.
웃기고 재미있게, 소소하고 유쾌하게, 내 또래가 공감할 수 있게, 하고 싶어 할만하게.
가난뱅이의 역습처럼 (http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=60090501143115)
그리고, 너의 크로스올빗 레터 프로젝트 처럼!

사람들은 20대의 보수화를 우려했지만, 몇몇 지표들을 보면,
어린 세대로 갈수록 진보적 가치를 추구하는 사람들이 많대.
기대를 걸어볼만한 일이지 않아?

(아무리 상징적 의미로 썼다고 하더라도)
바리케이트를 치고 짱돌을 던지는 모습을 상상하는 건 아무리 생각해도 너무 촌스럽잖아 ㅋㅋㅋ
지금은 한나라당도 당비로 아이폰을 공동구매하는 시대라구! ㅋㅋㅋ
 
난 질긴놈 보다는 즐긴놈이 이긴다고 믿고있어! ㅋㅋㅋ



[함께 보면 좋은 글]


[김혜리가 만난 사람] <무한도전> 김태호 PD


갑자기 이 말씀을 드리는 이유는 얼마 전에 읽은 『가난뱅이의 역습』의 저자, 마쓰모토 하지메 때문입니다. 뭐, 사실 이 책, 개인적으로는 새로울 게 없는 내용이라 ...


by 안쿵쿵 | 2009/12/22 01:04

내가 정말 '좋아하는', '좋아서 하는 밴드'를 담은, '좋아서 만든 영화'의 '좋아서 쓰는 감상문'...







내가 정말 '좋아하는', '좋아서 하는 밴드'를 담은, '좋아서 만든 영화'의 '좋아서 쓰는 감상문'


당신에게 '좋아서 하는 일'이란 어떤 의미인가?

지난 여름 제천영화제때 청풍호반 주차장 한편에서 이 다큐를 마주했을 때는
'내가 좋아하는 일' 이라는 포인트가 강하게 느껴졌었는데,
두개의 계절을 지나 겨울에 이 영화를 다시 보니
'나'뿐 아니라 '우리'가 좋아하는일, 그리고
'남들도 좋아하여 멈출수 없는 일' 이라는 포인트가 마음속에 콕 박혔다.


며칠전에 친구랑 이 영화에 대한 이야기를 하다가
누군가가 이 영화에 대해 평하길, 88만원 세대가 나가야 할길을 보여주는 영화라고
평했다는 이야기를 전해듣고, 지난 여름의 나의 고민이 떠올랐다.

지난 여름에 나도 비슷한 생각을 했었다.
좋아서 하는 밴드, 그들을 통해 자기의 이야기를 하는 좋아서 만든 다큐,
이들처럼 '좋아서 하는' 시리즈가 나왔으면 좋겠다 하는 희망사항 같은게 있었다.
그때 한창 '자신의 분야에서 자신이 가장 잘하는 일로 운동(movement)하기'라는
주제에 혼자서 꽂혀 있을때였었는데, 만약 좋아서 하는 시리즈가 나온다면
정말 파급력이 있을지도 모르겠다는 꿈을 꾸었던것 같다.

그런데 한편으론, 그저 음악이 혹은 그들 세계의 시도와 도전이 '좋아서' 하는 그들이
이러한 희망사항 혹은 기대를 맞닥뜨렸을때, 그들에게 부담감이 겠구나 하는 우려도 있었다.
영상속의 그들이 그러했던 것 처럼.


그런데 오늘 이 영화를 다시 보며,
그리고 오늘 아침 친구의 메일 한통을 받고 다시 생각이 바뀌었다.

안쿵쿵, 내 자신이 좋아하는 일이 뭘까? (많지만...ㅋㅋ)
사람들의 삶에서 타인들에게 자극이 될만한 의미를 발견해 내고, 의미를 부여하고,
사소한 것일지라도 가치가 있다고 생각하는 것에 힘을 실어 주는 일.

일단은 '내가 좋아하는 일'을 작게 시작해보는 것,
나의 희망사항과 꿈을 표현해 보는 것도 나쁘지 않다.

내가 좋아서 하는일, 하고 싶은것이
만약 '우리'가 좋아하는 일이 된다면, '너'도 좋아하는 일이 된다면
그리고 그 과정이 혹은 그 결과가 '사람들'이 좋아하는 일이 된다면.

그런 상상이 현실에 조금 더 가까이 가려면
일단, 내가 무엇을 좋아하고 하고싶은지 '표현'해야 하니까.
(처음엔 '신인가수처럼 실수도 해가며')
좋아서 하는 밴드가, 좋아서 영화를 만든 알만한 사람들의 두 감독이 그러했던 것 처럼!



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좋아서 하고 있나요? 좋아서 하는 일이란 무엇일까요? " 영화 <좋아서 만든 영화>는 관객에게 간단하지만,대답하기 힘든 질문을 던지면서 시작한다. ...










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